古贤育儿经：儿童之始

　　人之所以为人，以其生存于父子、君臣（领导者与被领导者）、夫妇、长幼、朋友之中，其心术、威仪、衣服、饮食无不各有符合自然法则的规范。对于这些做人的规则，中国古人历来十分重视在童蒙阶段的培养，因为「修之则吉，悖之则凶」，而且「少成若天性，习惯成自然」。

　　我们且举一个身边的例子：

　　两个新分配的名牌大学的毕业生甲和乙，学业成绩是同样的优秀。但试用期过后，单位只留下了甲，却没有给乙转正的机会。为什么呢？

　　我们看一看甲乙的表现：

　　甲到办公室后，微笑而有分寸地与同事和领导打招呼，在工作中言语有礼，称呼冠师，尊敬每一个同事。工作之中常常热心帮助大家，大到电脑故障的解决，小到提重物，擦桌扫地，样样干得。同事们也因此都乐于在工作中教导和提示这个新来的小伙子……

　　乙呢？不论是到达还是离开办公室对谁也不打招呼。对于单位的长辈直呼其名，态度随便。周遭同事需要帮忙时，他往往是视而不见。就连午餐也是大家都点好菜后，他才来，还有人未吃完时，就无故提早退席。常常令大家感到另类、不易交流、不好合作。

　　甲乙的差别实际上就在于有没有接受过基本的、点滴的、做人的教育。乙的职场生涯从一开端就跌跤了。

　　这仅仅是一个小例子。在幼童阶段进行的德行培养、做人教育和生活学习，其对人生和社会的影响远比此例所表述的要重大且深广得多。古人的教育是全方位的育儿教育，通过生活学习实践，扎扎实实地实现变化气质、养正心性，在此基础之上的才艺和知识的研习才能真正起到改善民生，造福社会的目的。在此我们推荐《朱子童蒙须知》，请为人父母者从了解到实证，让孩子们能够真正受益。